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西方思想家評傳叢書:萊布尼茨嚴選情報

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內容簡介: 博客來書店 萊布尼茨的哲學思想晦澀難懂有兩個原因。

第一,他最著名的單子論和另外一個觀點,即現實世界是所有可能被創建的世界中最好的一個,聽上去似乎是無稽怪談。

博客來第二,他的哲學思想都是從他的無數篇散文和信件中提煉出來的。

盡管他的哲學論述形式上比較支離破碎,萊布尼茨也是一個系統的哲學家,他的哲學思想中有一個取自於新柏拉圖主義的主導觀點:宇宙是存在體的集合,反映了它們的創造者上帝。

這個論點貫穿於他的形而上學觀,而他的形而上學又主要試圖尋找「世界上到底有什麼」這個問題的答案。

萊布尼茨給出了一個成熟的理想化的答案,即宇宙的基本構建模塊是單子或類靈魂的實體,它們是簡單的,非物質博客來網路書店的,並具有始因自給自足的特性,這些也反映了上帝的特點。

「上帝的鏡子」的主題在萊布尼茨對人類心靈的研究中尤為凸顯,也極大影響了他的知識理論、對自由的探究甚至他對惡的問題的答案的找尋。接下的章節討論了「上帝的鏡子」的主題構建了他「綜合」的基礎:因為所有的心靈都反映了上帝的無所不知,所以所有的哲學家都對真理有一定程度的認知理解。本着這種精神,萊布尼茨試着去整合各個不同的哲學流派的觀點。

笛卡爾在萊布尼茨之前試着去調和新科學與傳統宗教教義間的矛盾,萊布尼茨除此之外還試着去調和古代人和現代人思想上的矛盾,以及柏拉圖學派和亞里士多德學派的觀點沖突。引言的結尾部分介紹了萊布尼茨「系統的哲學家」的稱號最近受到了質疑,並為他進行了辯護。

萊布尼茨的確從未像斯賓諾莎一樣用幾何學的方式展開哲學論述,而且在一些核心問題上和觀點上,他的思想還在不斷地變化發展,沒有形成定論。比如說,物體在形而上學中的地位問題等。然而萊布尼茨能意識到他的思想對他哲學的其他領域的影響,從這個意義上講,他是一個系統的哲學家。例如,他關於真理的理論並不是孤立的,而對他解決惡的問題有着重大的影響。

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內容來自YAHOO新聞

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高雄市捷運局已展開輕軌行駛到C8站動態測試,由於趕進度且要減少路口的交通衝擊,採夜間測試,市府呼籲路過人車遵守交通號誌。(高雄市捷運局提供)中央社記者王淑芬傳真 105年3月9日

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/輕軌到c8站夜間動態測試-圖-131901107.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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